Le désir est orienté vers la transcendance. Naturellement, c’est la voie de Purushartha पुरुशार्थ, et partout partout où ce désir rencontre des obstacles il se detourne, il se transforme en régression, réaction politique, des perversions, et en d’autres phénomènes de ce genre. Cela signifie, qu’il faut bien préserver cette tendance. Cette tendance du désir transgressive vers la transcendance, mais de transformer cette transgression en veritable transcendance.
Mais cette transcendance pervertie prend aussi des formes nuisantes. Par exemple, quand on prend la voiture, l’avion, c’est une forme de transcendance, mais c’est nuisible au environnement, car ça détruit les habitats des gens et ce des autre éspéces.
On voit que toutes les questions politique, écologique, &c commence avec la question du désir, la question de l’«a petit», ce vide de manque fondamental, voire métaphysique, qui est le vide et le manque d’avoir un vrai sens dans la vie. Et le sens, comme l’indique les autres significations du mot, et également une orientation, une orientation vers la transcendance.
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